Dans le cadre du projet “Humanités bleues et mondes océaniques » à l’Institut de l’Océan de l’Alliance Sorbonne Université, Sorbonne Université et le Muséum National d’Histoire naturelle lancent un appel pour recruter un.e doctorant.e en contrat doctoral et un.e post- doctorant.e qui travailleront sur un projet de recherche intitulé “Des collectifs transocéaniques émergents à l’ère de l’Anthropocène. Comprendre et valoriser l’apport des arts et littératures Arctique et Indo-Pacifique dans la gouvernance des océans ».
Contact : Sylvain Briens (sylvain.briens@gmail.com) et Hélène Artaud (helene.artaud@mnhn.fr)
“Ibsen’s Topicality” – 25-27 June 2026 – University of Zürich (SUI)
Deadline for abstracts: 1 June 2025
It is often said that Ibsen’s dramas are astonishingly topical. In fact, a glance at the sheer number of performances of his plays around the world today would seem to prove this point. But what are the reasons for this continuing topicality?
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Avec Peter Andersen, Frédérique Harry, Simon Lebouteiller, Caroline Olsson, Christian Bank Pedersen et Jules Piet (dir.)
Dans la plupart des pays européens, la constitution de l’identité nationale est un phénomène dont on situe traditionnellement la naissance entre les XVIIIe et XIXe siècles. Il en est de même pour le Danemark où la perte de la Norvège en 1814 et la défaite de 1864 face à la Prusse et à l’Autriche revêtent une importance toute particulière. Les prémisses de ce phénomène sont toutefois perceptibles dès le Moyen Âge, la Geste des Danois occupant à ce titre une place primordiale.
L’archevêque Absalon commandita cette œuvre que Saxo Grammaticus, chanoine de Lund, commença vers 1180 et acheva vers 1210. La Geste des Danois propose une histoire monumentale des souverains danois sur plus de 2 000 ans. Saxo commence par une préface incluant une description géographique du Nord et consacre ensuite une première partie de son œuvre aux rois mythiques du Danemark en faisant commencer le récit par l’ascension au trône de Dan, le fondateur éponyme de la nation danoise. Dans un second temps, il aborde les règnes successifs des souverains historiques, de Harald à la Dent Bleue, que l’historiographie traditionnelle présente comme l’unificateur et l’évangélisateur du Danemark, à Valdemar le Grand.
Si cette immense fresque latine connaît une diffusion limitée au Moyen Âge, elle bénéficie d’un important regain d’intérêt dès le début de l’époque moderne. Grâce à Saxo, le Danemark se dote d’un glorieux passé et, à certains égards, la Geste des Danois apparaît comme un texte fondateur à l’image de l’Iliade en Grèce, de l’Énéide en Italie, de la Chanson de Roland en France et de la Chanson des Nibelungen en Allemagne. Avec l’édition princeps de 1514, la Geste des Danois devient une référence incontournable pour l’historiographie danoise jusqu’au Siècle des Lumières, tandis qu’elle suscite une lecture plus hostile du côté suédois.
La Geste des Danois reste aujourd’hui encore une source centrale pour étudier le Danemark médiéval et est à ce titre perçue comme le grand classique du Moyen Âge danois. Elle demeure toutefois une œuvre relativement méconnue à l’étranger, même si elle a inspiré plusieurs réécritures célèbres, en premier lieu les légendes de Guillaume Tell en Suisse et de Hamlet en Angleterre.
‘est dans une perspective résolument interdisciplinaire que cet ouvrage explore l’œuvre de Saxo et ses réinterprétations, entre études médiévales et médiévalisme, histoire et littérature, culture danoise et culture mondiale. Ce moment de présentation reviendra sur l’importance et l’actualité de Saxo pour les Études nordiques et sur la genèse et la réalisation de ce projet, porté par les équipes de recherche ERLIS, LCE, ARCHE et REIGENN, et soutenu également par l’Université de Caen Normandie, la communauté urbaine de Caen la Mer et Undervisnings- og Forsknings-ministeriet.
L’intégralité de l’ouvrage est disponible en ligne ici.
Cours de master à distance (7, 5 ECTS) dispensé en suédois et en anglais à l’Université de Stockholm à l’automne entre le 1er septembre et le 15 octobre 2025
Pour être admis au cours, l’étudiant doit avoir une Licence et avoir étudié une langue scandinave pendant deux semestres (ou avoir le niveau Svenska 3).
Pour déposer une demande, suivre un des deux liens suivants :
Enseignants : Professeure Mickaëlle Cedergren et Professeure Cecilia Schwartz
Descriptif du cours en français :
Le Nord dans la littérature : imaginaires, attentes et négociations
L’objectif du cours est d’examiner comment les représentations du Nord apparaissent et sont construites à l’intersection des cultures romanes et scandinaves. En étudiant principalement les traductions suédoises et la réception de la littérature et de la culture provenant principalement des régions linguistiques romanes, les étudiants s’exerceront à reconnaître et à analyser les notions, les attentes et les négociations nordiques qui apparaissent lorsque la littérature et la culture provenant des régions linguistiques romanes et autres interagissent avec un public nordique. Le cours vise également à faire comprendre comment d’autres cultures peuvent façonner l’identité nordique. Le cours se fonde sur les théories de la traduction et de la réception ainsi que sur des concepts théoriques tels que la nordicité et le boréalisme, et s’inspire méthodologiquement de domaines tels que la narratologie, l’imagologie et le postcolonialisme. Différents types de documents sont étudiés, tels que des manuels d’enseignement des langues, des traductions, des paratextes, des présentations d’auteurs, des critiques littéraires et des articles de journaux et de magazines, des blogs…
Staging Medieval Memories in Outside Western Europe / Mise en scène des mémoires médiévales en dehors de l’Europe occidentale
Organized by / organisé par Tatiana Victoroff (Université de Strasbourg), Thomas Mohnike (Université de Strasbourg), Giuseppina Giuliano (University of Salerno), Yordan Lyutskanov (Bulgarian Academy of Sciences) and Alexander Medvedev (independent scholar)
Since the 19th century, the Middle Ages have often been made up of mythemes such as castles, forests, princesses, knights and unicorns, which may meet populations living in the desert to the south, decadence or barbarism to the east and savage Vikings to the north on the margins, but the latter act as representatives of the Other, the Stranger. Indeed, these imaginative geographies reflect the European geopolitical and cultural situation of the 19th century, with France and Great Britain at the centre and the rest of Europe in the periphery and even on the margins. In the fictional medieval world, these geographies have changed little to the present day, even when adapted for use in new media. However, from these supposed margins, writers, artists and other cultural mediators have launched projects to update and reuse medieval sources and ideas for their own cultural, aesthetic and political projects. This conference aims to explore the medieval strategies of authors from Eastern, Central and Northern and what was later called East-Central Europe, who often construct their visions of the Middle Ages in tension with the dominant discourses of medievalism.
We are particularly interested in studies that cross the boundaries of traditional disciplines and propose case studies in which actors, artefacts or media from different parts of these supposed margins interact. Such studies might, for example, focus on the function of the Byzantine and Muslim worlds, since the imagined encounter with actors from an even more distant East often serves as an incentive for the dramatic logic of national myths.
Depuis le XIXe siècle, le Moyen Âge est souvent constitué de mythèmes tels que châteaux, forêts, princesses, chevaliers et licornes, qui peuvent rencontrer à la marge des populations vivant dans le désert au sud, la décadence ou la barbarie à l’est et les sauvages vikings au nord, mais ces derniers agissent comme des représentants de l’Autre, de l’Étranger. En effet, ces géographies imaginatives reflètent la situation géopolitique et culturelle européenne du XIXe siècle, avec la France et la Grande-Bretagne au centre et le reste de l’Europe à la périphérie, voire en marge. Dans le monde médiéval fictif, ces géographies ont peu changé jusqu’à aujourd’hui, même lorsqu’elles sont adaptées aux nouveaux médias. Cependant, à partir de ces marges supposées, des écrivains, des artistes et d’autres médiateurs culturels ont lancé des projets visant à actualiser et à réutiliser les sources et les idées médiévales pour leurs propres projets culturels, esthétiques et politiques. Cette conférence vise à explorer les stratégies médiévales des auteurs de l’Est, du Centre et du Nord de l’Europe et de ce qui a été appelé plus tard l’Europe centrale et orientale, qui construisent souvent leurs visions du Moyen Âge en tension avec les discours dominants du médiévalisme.
Nous sommes particulièrement intéressés par les études qui dépassent les frontières des disciplines traditionnelles et proposent des études de cas dans lesquelles interagissent des acteurs, des artefacts ou des médias provenant de différentes parties de ces marges supposées. De telles études pourraient, par exemple, se concentrer sur la fonction des mondes byzantin et musulman, puisque la rencontre imaginée avec des acteurs d’un Orient encore plus lointain sert souvent d’incitation à la logique dramatique des mythes nationaux.
For transmission online, please contact Lucie Bleger (lucie.bleger@etu.unistra.fr) for the link.
Par Pierre Salvadori, Sorbonne Université, Centre Roland Mousnier, UMR 8596 : 4ème séance du séminaire “Crise religieuse et dissidence. Les cultures politiques scandinaves face à l’altérité radicale (XVIIe -XXe siècles)”
Conférence à l’Université de Strasbourg
17 mars 2025, 14h, MISHA – salle de la table ronde
Cette communication interroge le récit linéaire d’une Suède passée au protestantisme à partir de 1527, en mettant en valeur les voix dissonantes qui, depuis Dantzig et la péninsule italienne, tentèrent par la cartographie et l’imprimé de faire connaître la résistance des exilés fidèles à Rome et la spécificité spirituelle des hautes latitudes scandinaves. L’accent sera mis en particulier sur l’œuvre des derniers archevêques catholiques d’Uppsala, Johannes et Olaus Magnus, et leur formalisation savante d’une culture nordique catholique et de l’enjeu missionnaire nordique à partir des Sames et des Finnois. Une attention particulière sera apportée à la réception européenne des deux humanistes-cosmographes ainsi qu’aux ambivalences de leur mobilisation politique en Suède après leur mort.
Pierre Salvadori est ATER à l’université d’Artois, docteur en histoire moderne de Sorbonne Université (2024) et auteur d’une thèse intitulée Des cartes, des humains et des glaces. Savoirs, empires et mondes sous les latitudes d’un Nord global (vers 1530–vers 1610), rédigée sous la direction de Caroline Callard et Denis Crouzet. Ses recherches portent sur la place des plus hautes latitudes dans les projections globales européennes au cours d’un long XVIe siècle. Une première partie de ce travail a paru en 2021 chez Classiques Garnier, sous le titre Le Nord de la Renaissance. La carte, l’humanisme suédois et la genèse de l’Arctique (Classiques Garnier, 2021).
Yves PLASSERAUD, président de l’association Groupement pour les Droits des minorités, et Suzanne POURCHIER, chercheuse indépendante, auteurs du livre Les Germano-Baltes, Crozon : Éditions Armeline, 2022
Anne SOMMERLAT, maîtresse de conférences en études germaniques à l’Université de Picardie Jules Verne (Amiens)
Lucie LAMY, ATER à l’Université Paris Cité et chercheuse associée au Centre Marc Bloch (Berlin) : « De l’obéissance à l’héroïsme. Récits germano-baltes de la Seconde Guerre mondiale à contresens de la culture mémorielle allemande (1945-1990) »
La séance sera discutée par Eric LE BOURHIS (MCF à l’INALCO, membre du CREE).
DATE : vendredi 14 mars 16h-18h30 LIEU : Maison de la Recherche de l’INALCO, 2 rue de Lille à Paris (7e), salon Borel (1er étage).
Présentation de la table-ronde : Les Germano-Baltes formaient le cœur des minorités allemandes d’Estonie et de Lettonie avant la Seconde Guerre mondiale. En partie héritiers des élites aristocratiques et économiques qui ont dominé la région à l’époque moderne et jusqu’à la Première Guerre mondiale, ils ont pour la plupart quitté leur terre natale en 1939 pour s’installer en Allemagne. La sortie de l’ouvrage Les Germano-Baltes (2022) écrit par Yves Plasseraud et Suzanne Pourchier, préfacé par Anne Sommerlat, et la thèse de Lucie Lamy (2024), consacrée à l’appartenance à ce groupe depuis la Seconde Guerre mondiale, sont l’occasion de mettre en avant les travaux récents en langue française sur une minorité allemande méconnue. Seront discutées lors de cette table-ronde l’histoire de ce groupe social depuis le XIXe siècle, sa culture et sa mémoire. https://www.inalco.fr/evenements/les-germano-baltes-destonie-et-de-lettonie-avant-et-apres-1939
Colloque international : « Retourner le monde contre lui-même » : Perspectives critiques sur les poésies nordiques aux XXe et XXIe siècles
SYMPOSIUM ON CONTEMPORARY NORDIC POETRY Université Caen-Normandie et Paris (Bibliothèque nordique) les 6, 7 et 8 Mars 2025
Deux jours de colloque et deux soirées littéraires à la Mli et à la bibliothèque Alexis de Tocqueville (6 et 7 mars) et un après midi de lectures à la Bibliothèque Nordique à Paris le 8 mars
Retrouvez ci dessous le programme et les intervenants
Par Alessandra Orlandini Carcreff, Université de Strasbourg, Laboratoire MGNE : 3ème séance du séminaire “Crise religieuse et dissidence. Les cultures politiques scandinaves face à l’altérité radicale (XVIIe -XXe siècles)”
En 1671, le chancelier de Suède Magnus Gabriel de La Gardie s’adressa au strasbourgeois Johannes Scheffer, professeur de philologie à l’université d’Uppsala, pour écrire une œuvre sur la Laponie. Dans l’esprit de La Gardie, cet ouvrage aurait dû aider le Grand chancelier à dissiper des rumeurs qui prétendaient que les défaites militaires suédoises étaient dues à la mauvaise sorcellerie des Lapons, le peuple habitant les régions les plus nordiques de la Suède.
Cependant, Scheffer n’avait jamais mis les pieds en Laponie. Et pourtant. Grâce à ses recherches, il écrivit en latin un texte, Lapponia, id est regionis Lapponum…, ensuite traduit en plusieurs langues dont le français, qui fut la référence pendant les siècles à venir et qui fit autorité parmi les voyageurs et les savants, nordiques et étrangers.
Quelle était la place des Samis en Suède, et plus généralement en Fennoscandie, au xviie siècle ? Et quelles étaient leurs pratiques magico-religieuses, aujourd’hui regroupées sous le terme de chamanisme, qui intriguèrent Scheffer, ainsi que les voyageurs et les savants qui s’en inspirèrent dans les siècles suivants ?
Alessandra Orlandini Carcreff est membre associé du laboratoire « Mondes germaniques et nord-européens » de l’université de Strasbourg et docteur de recherche en Littérature et civilisation françaises de Sorbonne Université. Spécialiste de la littérature de voyage, elle a édité une trentaine de publications (essais et articles) sur le voyage dans les pays de l’Europe du Nord (Laponie et Finlande en particulier), à partir du xve siècle jusqu’à la fin du xixe siècle. Ses recherches se tournent également vers la culture traditionnelle finno-ougrienne, la mythologie et les épopées nordiques. Parmi ses publications les plus récentes, on peut citer l’édition critique du Voyage d’une femme au Spitzberg de Léonie d’Aunet (Presses universitaires de Provence, 2022), l’anthologie Chants du chamanisme boréal (LiberFaber, 2022) et les essais Chamanismes (LiberFaber, 2019) et Au pays des vendeurs de vent. Voyager en Laponie et en Finlande. xve-xixe siècle (Presses universitaires de Provence, 2017).
La Revue d’histoire nordique / Nordic Historical Review est avant tout définie par l’aire géographique qu’elle étudie : les pays nordiques et baltiques, mais aussi plus généralement le Nord, aussi bien géographique que symbolique. Centrée sur l’évolution des sociétés scandinaves, finnoises et baltes dans le temps long, elle aborde toutes les périodes historiques, les sujets “classiques” de l’historiographie nordique aussi bien que les thématiques couvertes par d’autres sciences humaines et sociales, quand l’intérêt et la qualité des propositions l’autorisent. La revue est semestrielle et bilingue (français / anglais), et depuis 20 ans, son comité de rédaction est attentif à favoriser les publications de collègues scandinaves, baltes, finlandais, mais aussi allemands, russes ou britanniques, autant qu’il veille à promouvoir les approches comparatistes et transdisciplinaires. Editée par les Presses Universitaires du Midi et publiée à l’origine au format papier, elle est en cours de mise en ligne sur la plateforme Cairn. Les numéros 20 à 30 sont déjà accessibles et les numéros 1 à 19 le seront au début de l’année 2025.
