Auteur/autrice : tmohnike

AAC : « Seul.e dans la nature ? » Dossier spécial de Nordiques

AAC : « Seul.e dans la nature ? » Dossier spécial de Nordiques

Call for papers : “Alone in Nature?” Nordiques special issue

On a souvent prétendu que les habitants des pays nordiques auraient une relation particulière avec l’environnement naturel, et que la proximité avec les forêts, les lacs, les montagnes et les animaux aurait été considérée parfois comme plus importante que la compagnie des êtres humains, au point de devenir même l’objet d’une quête existentielle ou spirituelle. Ces idées peuvent être associées à une autodéfinition nordique est fondée sur la solitude qui valorise aussi l’autonomie, la résilience et l’autosuffisance, et qui se trouve à la base tout aussi bien de constructions identitaires genrées que de conceptions politiques de la nation. « Le culte nordique de la solitude » renvoie ici à l’observation que la persévérance individuelle, le besoin de disposer d’un espace individuel, et la volonté d’échapper aux pressions de la vie quotidienne convergeant pour se manifester dans une « solitude positive ». Nous constatons une forte connexion entre la proximité avec la nature et l’isolement choisi par l’individu et apprécié par la société, mais nous nous intéressons également aux effets négatifs que ces constructions de valeur peuvent avoir sous forme d’expériences involontaires de solitude par exemple.

Fondé sur ces hypothèses, le dossier « Seul.e dans la nature ? » aborde diverses formes et manifestations de ces rapports à l’environnement naturel et à la société de points de vue diachronique et historique ainsi que synchronique et conceptuel. Le thème peut être étudié à travers la législation et les documents politiques, dans la littérature, le cinéma, la musique ou dans d’autres textes ou discours qui servent à l’autodéfinition dans les cultures nordiques, ainsi que dans l’architecture, l’urbanisme et le « hyttekultur » par exemple. Les structures historiques qui s’inscrivent dans une longue durée dans une région faiblement habitée et dépourvue d’une culture urbaine plus présente ailleurs en Europe ont évidemment exercé un effet sur cette tradition, mais on peut noter également que « le culte de la solitude » entretient une relation avec la modernité et la redécouverte des traditions rurales par les classes moyennes urbanisées. Le rapport à l’environnement naturel semble se réinventer de multiples manières dans la société moderne pour garder sa pertinence dans les pays nordiques aujourd’hui. Des figures classiques de la philosophie environnementale nordique tels que Arne Næss et Pentti Linkola ont exploré des modes d’existence et de pensée qui cherchent un équilibre fragile entre isolement et participation, tout comme le fait à sa manière la chanson à succès « Öppna landskap » d’Ulf Lundell de 1982 qui décrit une articulation complexe entre solitude, société et nature, et qui peut être considérée comme une contribution à la définition de l’identité nordique. Comme ces noms l’indiquent, il nous faut également réfléchir d’une manière critique sur le rôle du genre et de l’ethnicité dans les textes et les pratiques qui construisent la relation double à l’environnement naturel et à la société.

Date limite pour la soumission de propositions d’article (300 mots) : 15 septembre 2023.

Veuillez envoyer les documents sous format word à harri.veivo@unicaen.fr et peter.stadius@helsinki.fi

Information sur l’acceptation : 30 septembre 2023.

Dépôt de la première version de l’article (40 000 signes) : 15 décembre 2023.

Les articles seront soumis à une évaluation en double aveugle.

Nordiques est une revue interdisciplinaire à comité de lecture spécialisée en études nordiques. Publiée deux fois par an, la revue est disponible en accès libre sur (https://journals.openedition.org/nordiques/).

It has often been said that Nordic people have a special relationship to nature, and this closeness to nature has also at times been seen as a more important relationship than that to other fellow citizens, becoming ultimately even a form of an existential or spiritual quest. In addition, this theme can also be related to a specific Nordic self-conception based on solitude that values autonomy, resilience, and self-sufficiency, and sustains gendered identity constructions as well as political conceptions of the nation. What is referred to here as the ‘Nordic cult of loneliness’ is an observation of how individual perseverance, a highly valued need for individual space, and an often-repeated longing to escape from the pressures of everyday life are expressed in terms of a ‘positive solitude’. We see a strong connection between the close relation to nature and socially and individually appreciated loneliness, yet we are also interested in the negative effects these value formations may have for example in unvoluntary experiences of loneliness.

Based on these hypotheses, the special issue of Nordiques on “Alone in Nature?” explores various forms and manifestations of this relationship to nature and society through both diachronic and historical as well as synchronic and conceptual approaches. The topic can be studied through both legislation and policy documents, in literature, film, music, and other Nordic cultural self-defining texts or discourses, as well as in architecture, urban planning and the “hyttekultur” for example. The long-term historical structures acting on a sparsely populated region, with a feeble urban history and culture compared to other European countries, have obviously had an impact on this tradition, yet it can also be seen as having a close connection to modernity and to the rediscovery and reinvention of rural traditions by an urban middle class. This relationship to nature also seems to reinvent itself in many modern ways, maintaining its relevance in today’s Nordic societies. Classic figures of Nordic environmentalism such as Arne Næss and Pentti Linkola for example have explored modes of existence and thinking that seek a fragile balance between reclusion and participation, and Ulf Lundell’s 1982 hit song “Öppna landskap” (Open Landscapes), to name an example from a totally different domain, likewise describes complex articulations of solitude, society, and nature that can be regarded as self-defining for the Nordic identity. As this list of names shows, we also need to critically reflect of on the role of gender and ethnicity in texts and practices that construct the double relation to nature and society.

Deadline for proposals (300 words): September 15, 2023. Please send the proposals in word format to harri.veivo@unicaen.fr and peter.stadius@helsinki.fi.

Notification of acceptance: September 30, 2023.

Submission of the manuscript (40 000 characters): December 15, 2023.

The manuscripts will be submitted to a double-blind peer-review.

Nordiques is a peer-reviewed multidisciplinary journal of Nordic studies published twice a year on free access on OpenEdition Journals (https://journals.openedition.org/nordiques/).

Appel à contributions pour « Boire dans les pays nordiques et germaniques » 

Appel à contributions pour « Boire dans les pays nordiques et germaniques » 

12-14 juin 2024, Paris

Premier volet du projet international et pluriannuel « Vice & Vertu », le colloque « Boire dans les pays nordiques et germaniques » a pour objectif d’interroger les pratiques anciennes et actuelles du « boire » et d’en explorer les enjeux normatifs de la période médiévale à nos jours. 

L’appel à contribution comprend quatre axes (voir appel à contributions) mais nous restons ouverts à d’autres apports et thématiques en fonction des propositions qui nous arriveront. 

« Vice et Vertu » (V&V) est un programme de recherche international pluriannuel porté par les Universités de la Sorbonne, Caen, Turku/ TIAS, Umeå et Oslo. Le projet V&V vise aussi l’intégration de jeunes chercheurs et de chercheurs en devenir dans les réseaux de recherche nord-européens et francophones par le biais de séminaires, de workshops et de colloques organisés dans les universités partenaires de France et d’Europe du Nord. 

Les propositions devront comporter 300 mots maximum comprenant un titre et un bref descriptif du sujet et de la problématique, éventuellement l’axe dans lequel elles peuvent s’insérer. Les langues de travail seront le français, l’anglais et toutes les langues nordiques. 

Les propositions seront à envoyer au plus tard le 1er octobre 2023 à : research.viceandvirtue@gmail 

Comité d’organisation du projet Vice et Vertu : Arne Bugge Amundsen (Universitet i Oslo), Syrielle Deplanque (Sorbonne Université/ UQAM), Sarah Harchaoui (Sorbonne Université), Frédérique Harry (Sorbonne Université), Malin Isaksson (Umeå Universitet), Simon Lebouteiller (Université de Caen), Aymeric Pantet (TIAS, Turun Yliopisto)

Reflets du Nord : poétiques et politiques de l’Europe septentrionale

Reflets du Nord : poétiques et politiques de l’Europe septentrionale

Le projet “Reflets du Nord : poétiques et politiques de l’Europe septentrionale” consistera en une série de séminaires et de journées d’études dédiées aux représentations des nords européens. A travers une approche interdisciplinaire, nous interrogerons les sens et les résonances de la nordicité dans le discours politique et social ainsi que dans les arts et leur réception. Les trois contributions de ce premier volet se concentreront sur les origines et inspirations nordiques dans le monde anglophone : il sera question de l’ascendance norvégienne de la poétesse américaine Gjertrud Schnackenberg, de l’importance des Orcades pour le compositeur anglais Peter Maxwell Davies, et de la recherche par les Victoriens de leurs racines nordiques.

La première manifestation aura lieu le mercredi 14 juin à 14h30 dans la salle 233b du CLSH (Nancy). Nous aurons le plaisir d’entendre les interventions suivantes :

14h30 Alexandra Kraeva (Université de Lorraine/Université de Haute Alsace) : “So like your mother’s face”: Exploring the Link of Generations and Dealing with Loss in “Northern” Texts by Gjertrud Schnackenberg

15h15 Jean-Philippe Héberlé (Université de Lorraine) : “Les Orcades dans quelques opéras et œuvres instrumentales de Peter Maxwell Davies”

16h pause

16h15 Richard Somerset (Université de Lorraine) : “‘The Roman and the Teuton’: northern racial types in Victorian discourses of Englishness”

Organisé par Jeremy Tranmer, Claire McKeown et Kerstin Wiedemann

 

Histoire des pays nordiques (XIXe-XXIe siècles)

Histoire des pays nordiques (XIXe-XXIe siècles)

Histoire des pays nordiques (XIXe-XXIe siècles)

Maurice CARREZ et Jean-Marc OLIVIER ont le plaisir de vous annoncer la parution de leur ouvrage, Histoire des pays nordiques (XIXe-XXIe siècles), Paris, Armand Colin, Collection U, 400 p. Il est disponible sur de nombreux sites de vente et dans toutes les bonnes librairies depuis le 24 mai 2023.

Il est destiné aux étudiants et enseignants du supérieur, mais peut convenir à tous les publics. Il est au prix de 35 euros.

Ecocritiques: Cinéma, audiovisuel, arts

Ecocritiques: Cinéma, audiovisuel, arts

Gaspard Delon, Charlie Hewison, Aymeric Pantet

L’analyse du cinéma et de l’audiovisuel peut-elle contribuer au développement de l’écocritique ? Existe-t-il des
concepts et des méthodes propres à l’enracinement de ces approches de l’image animée dans la sphère
française ? Contribuant à un champ de réflexion nouveau, cet ouvrage balaie un spectre temporel allant du
cinéma muet jusqu’aux productions contemporaines. Traversant des univers géographiques, médiatiques et
esthétiques contrastés, il apporte un éclairage sur les enjeux théoriques, historiques et formels structurant
l’expression, depuis les origines, d’une sensibilité écocritique portée par le cinéma ou suscitée par sa réception.
Face aux sombres horizons du xxie siècle, il interroge l’engagement de la fiction, des images documentaires, du
cinéma expérimental ou militant. L’ouvrage invite enfin à élargir la focale en considérant le point de vue
d’espaces créatifs et narratifs voisins (arts, clip musical, réseaux sociaux).


Avec les contributions de : Laurence Allard, Diane Arnaud, Teresa Castro, Gaétan Delabruyère, Elio Della Noce,
Charlie Hewison, Patricia Limido, Damien Marguet, Nathalie Mauffrey, Aymeric Pantet, Anastasia Rostan,
Barnabé Sauvage, Ysé Sorel Guérin.

Editions Hermann 2023.

AAC / CFP : Answering the Call: Aesthetic Expressions of Vocation and Responsibility in Nordic Cultures since 1750

AAC / CFP : Answering the Call: Aesthetic Expressions of Vocation and Responsibility in Nordic Cultures since 1750

International Conference

Date: 21st to 23rd March 2024

Place: Strasbourg

“Jeg må! Jeg må; så byder mig en stemme i sjælens dyb, — og jeg vil følge den”? Ibsen, Catilina

In Ibsen’s first published play Catilina (1850), the eponymous protagonist is torn between love and duty. Though set in ancient Rome, the play speaks to a seemingly ever-present issue in Northern Europe: calls of duty ring throughout its modern history. Such a tendency has been seen as linked to a Protestant heritage, most famously by Max Weber.

In The Protestant Ethic, Weber noted that the German noun Beruf and the English equivalent ‘calling’ had no exact correspondences in the European languages of Catholic-majority countries. From the Reformation onward, these terms had started evoking a “high estimation of secular everyday labour”. Giving work a religious significance, they implied that one’s religious duty could be fulfilled within this world. In fact, such notions demanded it, asking all Protestants to take their responsibility.

Stemming from Latin respons, being responsible initially comes from the ability to respond, thus to be held accountable for one’s deeds. It is a central notion for Luther, who believed that Christians, as both free Lords and serviceable servants of all things, are responsible for the world. The inner calling leads to a responsibility for the make-up of the outer world.

But the meaning of such a calling has always been ambiguous. Different actors have at various times made sense of the responsibility it entails differently. As Inger Hammar has shown, the calling, and its concomitant definition of work, has even been a point where larger historical changes are intellectually concentrated. It could thus be construed as a site of semantic struggle.

It has often been artists and authors who contribute to this debate. Literature, film and other fields of aesthetic expression have been sites in which the framework for understanding of what the duty to work consists is defined and redefined; they have been the medium where the tension between the individual and the voice(s) that call on them has been brought out.

As with the example of Ibsen above, the sense that one is responsible for one’s fate and in extension for the world seems to be present even when the religious referent is missing. While fulfilling a calling is for most people today no longer linked to a sense of religious salvation, merely a brief look in contemporary Nordic literature would suggest that a sense of duty and reward remains.What appears to persist is the foundational stress on individual responsibility.

How, we wonder, does the sensed need to fulfill one’s calling motivate decisions even when the call lacks a transcendental source or a specific message?

The conference organizers invite proposals that explore the themes of calling and responsibility within the context of (the often implicit) Protestant legacy in Nordic culture in literature, film and other fields of art.

Such an exploration may follow multiple paths, such as:

  • Art as vocation. The historical annals abound with artists of all kinds describing their relation to their work with a vocabulary verging on the religious, especially when it comes to justifying their need to stay true to their duty: Fredrika Bremer, Henrik Ibsen, Lars von Trier, to name just a few. What kind of responsibility to the world does such a stance suggest? Does the fact of staying true to one’s path, especially when it is met with strong resistance from the public and/or cultural institutions, inform the artistic value? Are there specific ways of using the language of religious experience for Nordic artists?
  • Fictional representations of vocation. We may think here of canonical works, such as Ibsen’s Brand, or of lesser known ones, as Brannen (1961) by Tarjei Vesaas, where the main character receives an enigmatic phone call throwing him into a world of nightmarish visions that he must explore in order to understand what it means to be part of the human community. Such representations ask us whether a calling always chime with a sense of responsibility, or indeed whether answering a call may also be a way of avoiding a sense of responsibility.
  • Art as calling on its audience. In his studies of Swedish-language novels from the 20th century, Anders Tyrberg identifies an “aesthetics of calling out” (“anropsestetik”), which demands a response from the reader. Using an explicitly religious perspective based on a Lutheran distinction between imitatio and vocatio, he implies that the reader’s active relation to the text is the place where the calling is actualized. During the past century, it has not been rare for artworks to place the onus of finding their meaning on the audience. One such case is Paal-Helge Haugen’s “punktroman” Anne (1968). A collage of poetic prose and found material, it tasks the reader to construct a coherent and meaningful whole. In doing so, how does it, and other similar cases, appeal to the audience’s responsibility?

This conference is organized by members of the research group “Aesthetics of Protestantism in Scandinavia from the 19th to the 21st Century” (Université de Strasbourg/Albert-Ludwigs-Universität Freiburg).
 https://www.skandinavistik.uni-freiburg.de/forschung/forschungsprojekte/aestheticsofprotestantism/

All papers will be given in English and the conference will result in a volume published in the series “Aesthetics of Protestantism in Northern Europe”, edited by Joachim Grage (Freiburg), Thomas Mohnike (Strasbourg) and Lena Rohrbach (Basel).

Please send your proposals for papers, of max. 500 words, accompanied by a short bio by 16 October 2023 to: 

Pehr Englén (pehr.englen[at]skandinavistik.uni-freiburg.de) and Emmanuel Reymond (ereymond[at]unistra.fr).

References

Inger Hammar, “From Fredrika Bremer to Ellen Key. Calling, Gender and the Emancipation Debate in Sweden, c. 1830-1900”, in Pirjo Markkola (ed.), Gender and Vocation. Women, Religion and Social Change in the Nordic Countries, 1830-1940 (Helsinki, SKS, 2000).

Anders Tyrberg, Anrop och ansvar. Berättarkonst och etik hos Lars Ahlin, Göran Tunström, Birgitta Trotzig, Torgny Lindgren (Stockholm, Carlsson Bokförlag, 2002).

Max Weber, The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, edited and translated by Peter Baehr and Gordon C. Wells (London, Penguin Books, 2002).

JE : Les Filles d’Egalie

JE : Les Filles d’Egalie

Journée d’étude : 5 juin 2023, à Paris et en ligne :  

Les Filles d’Égalie/Egalias døtre 

Programme

14h introduction: Corinne François-Denève, Université de Haute-Alsace
Florence Fix, Université de Normandie (Rouen)

Workshop de traduction avec Jean-Baptiste Coursaud, traducteur

14h45 Les femmes au pouvoir : de l’utopie de Cridge (1870) à la dystopie 
de Brantenberg (1977)
Solenne Guyot, Université de Strasbourg et Université d’Oslo


15h15 Le pouvoir des mots : un territoire linguistique au féminin
Emmanuelle Stock, Université de Normandie (Rouen)


15h45 L’étrangéification comme stratégie d’écriture : les premiers romans 
féministes de la 2e vague. L’Euguélionne de Youky Bersianik (1976) et Les 
filles d’Égalie de Gerd Brantenberg (1977)
Isabelle Boisclair, Université de Sherbrooke et Aurore Turbiau, Sorbonne-Université


16h30 Mondes miroirs : inversion et révolution dans Les Filles d’Egalie
de Gerd Brantenberg
Raphaël Jamet, Université de Strasbourg

17 h 15  Débat et conclusion

La journée se tient à la Fondation Maison des Sciences de l’Homme 

avec le soutien du Centre Universitaire de Norvège à Paris :

54 boulevard Raspail, Paris 6e, en salle B1-10 (1er étage) 

Elle est aussi accessible en hybride : 
lien Zoom pour y accéder : 
https://uio.zoom.us/j/64294725407 
ID de réunion : 642 9472 5407

Atelier de méthodologie de recherche (domaines nordique et balte)

Atelier de méthodologie de recherche (domaines nordique et balte)

Katerina Kesa (INALCO) : « Enquêter sur la circulation transnationale des idées, normes, pratiques et acteurs dans la région nordique et baltique »

Yohann Aucante (EHESS) : « Approches méthodologiques et linguistiques des pays nordiques (notamment quand on n’est pas locuteur natif) »

25 mai 2023, 14h-16h, Salle sh 126, MRSH, Campus 1, Université de Caen Normandie

Suivi de table ronde

« Je » nordique

dans le cadre de la parution du 42ème numéro de la revue Nordiques, conjointement publiée par la bibliothèque de Caen et l’association Norden. 

Avec la participation de Jean-Luc Steinmetz, Laurent Pagès, Emmanuel Reymond et Harri Veivo (modérateur).

25 mai 2023, 18h, Bibliothèque Alexis-de-Tocqueville, Quai François Mitterrand, Caen.

Contact : Harri Veivo (harri.veivo@unicaen.fr)

Boreal Geographies. The North in Paris and Versailles

Boreal Geographies. The North in Paris and Versailles

NOUS Summer School 2023 | 22-23 May 2023

La prochaine école d’été du programme NOUS (Nordic Studies UCL-Sorbonne) se tiendra les 22 et 23 mai 2023 au Château de Versailles (22 mai), au MAC VAL et en Sorbonne (23 mai) et aura pour thème “Boreal Geographies – The North in Paris and Versailles”.

The NOUS (Nordic Studies UCL-Sorbonne) Summer School 2023 will take place on the 22nd and 23rd of May 2023 in the Versailles Castle (May 22nd) and at the MAC VAL museum and Sorbonne (May 23rd). The theme chosen for this year is “Boreal Geographies – The North in Paris and Versailles”.

WALTER BENJAMIN : MAINTENANT !

WALTER BENJAMIN : MAINTENANT !

Programme de la journée d’études qui aura lieu au musée MacVal (Pl. de la Libération, 94400 Vitry-sur-Seine) le 23 mai 2023.

WALTER BENJAMIN

MAINTENANT !

I.

Mac Val / Archive / Atlas / Mémoire

Organisé par Ulf Peter Hallberg et Nicolas Surlapierre

le 23 mai 2023

Auditorium :

10.00 : Flâneur I : Italo Calvino – Film de Torben Skjødt Jensen

10.10 : Walter Benjamin au Mac Val – Ulf Peter Hallberg

10.20 : L’art comme atlas des lieux sensibles – Sylvain Briens

10.30 : L’art, la nature, la societé – Mats O. Svensson

10.40 : Walter Benjamin à Paris 1927-1940 – Ulf Peter Hallberg

10.50 : Flâneur III. Benjamin’s Shadow

            – Film de Torben Skjødt Jensen et Ulf Peter Hallberg

11.30 :  Pause café

12.00 : La poésie et la vie: souvenirs de Paris de 1948 à 2023

              Lasse Söderberg et Ulf Peter Hallberg

12.55 : Serge Gainsbourg – Film

13.00 : Pause déjeuner                              

Salle des expositions :


14.00-15.30 : Dans l’exposition “L’oeil vérité” avec Walter Benjamin

Nicolas Surlapierre et Ulf Peter Hallberg

15.30 : De l’art à la musique. Regards sur la scène musicale

            contemporaine suédoise– Stefan Harg et Sylvain Briens   

Organisé par

Nicolas Surlapierre, directeur du Mac Val

Ulf Peter Hallberg, écrivain

Avec

Sylvain Briens, professeur, Sorbonne Université

Stefan Harg, musicien

Lasse Söderbrerg, poète

Mats O. Svensson, essaiste

Thème : Overlay par Kaira.