International Conference

Date: 21st to 23rd March 2024

Place: Strasbourg

“Jeg må! Jeg må; så byder mig en stemme i sjælens dyb, — og jeg vil følge den”? Ibsen, Catilina

In Ibsen’s first published play Catilina (1850), the eponymous protagonist is torn between love and duty. Though set in ancient Rome, the play speaks to a seemingly ever-present issue in Northern Europe: calls of duty ring throughout its modern history. Such a tendency has been seen as linked to a Protestant heritage, most famously by Max Weber.

In The Protestant Ethic, Weber noted that the German noun Beruf and the English equivalent ‘calling’ had no exact correspondences in the European languages of Catholic-majority countries. From the Reformation onward, these terms had started evoking a “high estimation of secular everyday labour”. Giving work a religious significance, they implied that one’s religious duty could be fulfilled within this world. In fact, such notions demanded it, asking all Protestants to take their responsibility.

Stemming from Latin respons, being responsible initially comes from the ability to respond, thus to be held accountable for one’s deeds. It is a central notion for Luther, who believed that Christians, as both free Lords and serviceable servants of all things, are responsible for the world. The inner calling leads to a responsibility for the make-up of the outer world.

But the meaning of such a calling has always been ambiguous. Different actors have at various times made sense of the responsibility it entails differently. As Inger Hammar has shown, the calling, and its concomitant definition of work, has even been a point where larger historical changes are intellectually concentrated. It could thus be construed as a site of semantic struggle.

It has often been artists and authors who contribute to this debate. Literature, film and other fields of aesthetic expression have been sites in which the framework for understanding of what the duty to work consists is defined and redefined; they have been the medium where the tension between the individual and the voice(s) that call on them has been brought out.

As with the example of Ibsen above, the sense that one is responsible for one’s fate and in extension for the world seems to be present even when the religious referent is missing. While fulfilling a calling is for most people today no longer linked to a sense of religious salvation, merely a brief look in contemporary Nordic literature would suggest that a sense of duty and reward remains.What appears to persist is the foundational stress on individual responsibility.

How, we wonder, does the sensed need to fulfill one’s calling motivate decisions even when the call lacks a transcendental source or a specific message?

The conference organizers invite proposals that explore the themes of calling and responsibility within the context of (the often implicit) Protestant legacy in Nordic culture in literature, film and other fields of art.

Such an exploration may follow multiple paths, such as:

• Art as vocation. The historical annals abound with artists of all kinds describing their relation to their work with a vocabulary verging on the religious, especially when it comes to justifying their need to stay true to their duty: Fredrika Bremer, Henrik Ibsen, Lars von Trier, to name just a few. What kind of responsibility to the world does such a stance suggest? Does the fact of staying true to one’s path, especially when it is met with strong resistance from the public and/or cultural institutions, inform the artistic value? Are there specific ways of using the language of religious experience for Nordic artists?
• Fictional representations of vocation. We may think here of canonical works, such as Ibsen’s Brand, or of lesser known ones, as Brannen (1961) by Tarjei Vesaas, where the main character receives an enigmatic phone call throwing him into a world of nightmarish visions that he must explore in order to understand what it means to be part of the human community. Such representations ask us whether a calling always chime with a sense of responsibility, or indeed whether answering a call may also be a way of avoiding a sense of responsibility.
• Art as calling on its audience. In his studies of Swedish-language novels from the 20th century, Anders Tyrberg identifies an “aesthetics of calling out” (“anropsestetik”), which demands a response from the reader. Using an explicitly religious perspective based on a Lutheran distinction between imitatio and vocatio, he implies that the reader’s active relation to the text is the place where the calling is actualized. During the past century, it has not been rare for artworks to place the onus of finding their meaning on the audience. One such case is Paal-Helge Haugen’s “punktroman” Anne (1968). A collage of poetic prose and found material, it tasks the reader to construct a coherent and meaningful whole. In doing so, how does it, and other similar cases, appeal to the audience’s responsibility?

This conference is organized by members of the research group “Aesthetics of Protestantism in Scandinavia from the 19th to the 21st Century” (Université de Strasbourg/Albert-Ludwigs-Universität Freiburg).
 https://www.skandinavistik.uni-freiburg.de/forschung/forschungsprojekte/aestheticsofprotestantism/

All papers will be given in English and the conference will result in a volume published in the series “Aesthetics of Protestantism in Northern Europe”, edited by Joachim Grage (Freiburg), Thomas Mohnike (Strasbourg) and Lena Rohrbach (Basel).

Please send your proposals for papers, of max. 500 words, accompanied by a short bio by 16 October 2023 to: 

Pehr Englén (pehr.englen[at]skandinavistik.uni-freiburg.de) and Emmanuel Reymond (ereymond[at]unistra.fr).

References

Inger Hammar, “From Fredrika Bremer to Ellen Key. Calling, Gender and the Emancipation Debate in Sweden, c. 1830-1900”, in Pirjo Markkola (ed.), Gender and Vocation. Women, Religion and Social Change in the Nordic Countries, 1830-1940 (Helsinki, SKS, 2000).

Anders Tyrberg, Anrop och ansvar. Berättarkonst och etik hos Lars Ahlin, Göran Tunström, Birgitta Trotzig, Torgny Lindgren (Stockholm, Carlsson Bokförlag, 2002).

Max Weber, The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, edited and translated by Peter Baehr and Gordon C. Wells (London, Penguin Books, 2002).

La négociation des identités en contexte nordique et arctique

Table ronde doctorale le vendredi 25 février 2022. Appel ouvert jusqu’au 11 février 2022.

Page internet de l’événement : https://nord.uqam.ca/evenement/table-ronde-doctorale-paris

École des hautes études en sciences sociales, Campus Condorcet, Paris

En collaboration avec le Laboratoire international de recherche sur l’imaginaire du Nord, de l’hiver et de l’Arctique de l’Université du Québec à Montréal, l’Université de Caen, Sorbonne-Université et l’Université des Îles Féroé

Les doctorant(e)s dont la thèse porte sur un sujet nordique ou arctique sont invité(e)s à soumettre une proposition de participation à cette table ronde doctorale, qui prendra la forme d’une classe de maître, où ils(elles) pourront présenter en 15 minutes le sujet de thèse dans le contexte de la négociation des identités, sujet qui sera ensuite commenté par le comité scientifique (Yohann Aucante, Daniel Chartier, Malan Marnersdóttir, Harri Veivo et Sylvain Briens) ainsi que par l’ensemble des participants. L’objectif est de permettre la discussion sur des propositions nouvelles sur les identités du Nord, et de favoriser les échanges et les collaborations nouvelles pour les doctorant(e)s.

Les personnes intéressées sont priées d’envoyer une proposition de participation d’ici au vendredi 11 février 2022, composées d’un titre, d’un résumé de 15 lignes de leur thèse, d’une notice bio-bibliographique de 5 à 10 lignes, de leur affiliation universitaire, ainsi que de leur adresse courriel, en l’adressant à imaginairedunord@uqam.ca Pour les étudiant(e)s qui présenteront leur projet, nous pourrons prendre en charge le billet de train aller-retour vers Paris.

L’événement se tiendra en présentiel dans la salle 50 du bâtiment de l’EHESS au Campus Condorcet (2, Cours des humanités, 93330 Aubervilliers, métro Front Populaire, ligne 12, Paris), si les conditions sanitaires le permettent. Les propositions de participation à distance ne pourront pas être retenues. Parmi les candidatures reçues, un maximum de 6 pourront être retenues pour présenter leur projet de thèse en 15 minutes lors cette Table ronde doctorale, mais les autres doctorant(e)s seront bienvenu(e)s pour participer aux discussions. La Table ronde doctorale se tiendra de 9h30 à 12h30; elle sera suivie de 14h30 à 16h30 d’un second événement, cette fois en anglais, sur les enjeux et défis de la rédaction des histoires culturelles et littéraires dans le Nord, portant sur la Finlande, les Îles Féroé, la Norvège, l’Islande et le monde inuit.

Organisateurs : Daniel Chartier (CRILCQ, Laboratoire international de recherche sur l’imaginaire du Nord, de l’hiver et de l’Arctique, Université du Québec à Montréal) et Yohann Aucante (Centre d’études sociologiques et politiques Raymond Aron, École des Hautes Études en Sciences sociales). Autres membres du comité scientifique : Sylvain Briens (Sorbonne-Université), Malan Marnersdóttir (Université des Îles Féroé), Harri Veivo (Université de Caen).

Circulation des savoirs autour de la mer Baltique du Moyen Âge au début du XXe siècle

Après deux éditions, l’une autour du thème “Éducation, pédagogie et formation” (2020) et l’autre sur la “Culture du pouvoir, pouvoir de la culture” (2021), nous avons le plaisir de vous annoncer qu’une troisième édition de la journée d’étude, “Circulation des savoirs autour de la mer Baltique du Moyen Âge au début du XXème siècle”, se tiendra à Toulouse le jeudi 3 mars 2022 et aura pour thème :

Les lieux de rencontre

Cet appel s’adresse aussi bien aux masterant.e.s qu’aux chercheur.se.s plus confirmé.e.s, dont les recherches concernent l’espace baltique et les régions qui la composent (Allemagne, Danemark, Estonie, Finlande, Lettonie, Lituanie, Pologne, Russie, Suède), mais également ses régions historiques (Prusse, Pologne-Lithuanie…). Cette liste n’est toutefois pas exhaustive et nous serions ravis de nous voir proposer des communications qui ouvriraient de nouveaux champs de recherches en lien avec la Baltique. Les études sur les pays baltes sont vivement sollicitées.

Enfin, cette journée se voulant transdisciplinaire, nous encourageons les propositions issues de disciplines autres que l’histoire et l’histoire de l’art (linguistique, littérature, civilisation, archéologie, géographie, architecture, entre autres).

Argumentaire

Lieu : Un lieu est une portion d’espace sujette à des appropriations singulières et à des mises en discours spécifiques.
Au sens strict, un lieu n’a pas d’étendue ou une étendue limitée : on le parcourt à pied et on peut l’embrasser du regard. Mais alors que le paysage mobilise principalement le regard, on fréquente, on parcourt un lieu, on y agit. Dans un sens plus large, tout est question d’échelle et la Terre peut être considérée comme un lieu, d’autant plus qu’il est possible de l’embrasser du regard depuis l’espace. Le lieu peut être chargé d’une signification forte, sa charge symbolique dépasse alors sa réalité physique concrète, c’est ce que désigne le haut-lieu. (…)

La notion de lieu a été choisie pour cette journée d’étude pour sa capacité à questionner différemment et pertinemment l’espace baltique, tout comme le fit Pierre Nora pour la mémoire. En effet, qu’elles soient aléatoires, récurrentes ou programmées, les rencontres, humaines, matérielles ou intellectuelles, sont la conséquence de mobilités et d’interactions dans un espace donné. Là où la périodisation, nécessaire, voire indispensable aux historiens a pu parfois diminuer l’importance de l’espace dans lequel se produisent les actions étudiées, ces lieux de rencontres fournissent le cadre d’un moment en rupture. Le lieu doit être ainsi l’armature pour de nouvelles constructions qui “peuvent aider à formuler certaines réponses, même si elles ne les fournissent pas totalement”.

Pour cette journée, nous avons à cœur d’aborder la notion des lieux de rencontre dans le contexte de la mer Baltique. Loin d’être anecdotique, ce véritable carrefour politique, économique, culturel et artistique, fut le théâtre d’un grand nombre d’événements, appartenant à la grande histoire, mais aussi à la petite, et qui marquèrent durablement son histoire tout comme son identité, et celles des régions qui l’entourent.

La mer Baltique renferme également une dualité entre les lieux réels, physiques et matérialisés dans l’espace d’une part, et, d’autre part, les lieux imaginaires tels qu’ils sont dépeints dans la presse, les récits de voyage, en peinture, et/ou fictifs (contes, poésie, pièces de théâtre, romans, entre autres).

Les spécificités naturelles de la Baltique la distinguent des autres espaces maritimes : un climat qui peut se montrer rude (températures négatives, neige en abondance, fonte des glaces), ainsi qu’une faune et une flore particulières, voire endémiques, qui y correspondent. Un patrimoine particulier s’y développe, sortant de terre des lieux de mobilité spécifiques : ports, villes, canaux, rivières et fleuves. Les matériaux utilisés (le Backsteingotik de Stockholm, le granite des quais de la Neva, etc.) sont autant de témoins des singularités de cette région. Les spécificités se retrouvent à différentes échelles – du local à la mer Baltique dans son ensemble – d’échanges ou de réseaux qui, par ailleurs, cohabitent.

Quelques idées de thèmes qui pourraient être abordés durant cette journée :

–  les différents espaces naturels de la Baltique : l’espace maritime, la forêt, lamontagne, etc. ; les liens entre eux ;

–  les lieux de pouvoir politique : palais royaux et châteaux, Parlements, diètes, cours dejustice, assemblées décisionnaires ;

–  les lieux de culture et de savoirs : écoles, académies, bibliothèques, musées, etc. ;

–  les oppositions qui caractérisent cet espace : ville/campagne, nord/sud,capitale/province, privés/publics, jour/nuit, terre/mer ; et les jeux d’échelle ; espace/zone/ terre et mer/région/ville/cercle ;

–  les représentations des lieux de la Baltique : paysages, architectures, littérature, etc. ;

–  les lieux difficiles à appréhender, parce qu’éphémères : liés à des événementstemporaires (foires, expositions, etc.), lieux de célébration ponctuels (arcs et portes de triomphe) ; invisibles : colonies lointaines, expéditions vers des lieux inconnus (expéditions polaires et arctiques, mission d’évangélisation) ; disparus ou en ruine ;

–  les lieux de mobilité et les modes de transport : bateaux, traîneaux, calèches, transports en commun/transports individuels, etc.

Proposition de communication – Submission Guidelines
Les propositions, en français ou en anglais, de 2000 signes (espaces compris) seront accompagnées d’une courte présentation (structure de rattachement, sujet de recherche, travaux..). Elles doivent être envoyées avant le lundi 4 octobre 2021 à l’adresse suivante : cbaltique@gmail.comEach proposal must contain a short bio-bibliographical note (name, surname, e-mail address and academic affiliation) and a short abstract of the paper accompanied by a provisional title (max. 1,500 characters including spaces). We accept interventions in French and English.No later than Monday October 4th 2021, at this email : cbaltique@gmail.comDate : jeudi 3 mars 2022
Lieu : Hôtel d’Assézat, Toulouse.Comité d’organisation – Organizing committee
Lisa Castro, doctorante en histoire contemporaine à l’Université Toulouse Jean Jaurès Hugo Tardy, doctorant en histoire de l’art moderne à l’Université Toulouse Jean Jaurès.

Comité scientifique – Scientific Committee

Marie-Thérèse Duffau, Chargée de recherche CNRS, Laboratoire FRAMESPA (UMR 5136) – Université Toulouse – Jean Jaurès.
Pascal Julien, Professeur d’histoire de l’art à l’Université Toulouse – Jean Jaurès.
Jean-Marc Olivier, Professeur d’histoire à l’Université Toulouse – Jean Jaurès.

Anne Perrin-Khelissa, Maître de conférences à l’Université Toulouse – Jean Jaurès.

Contacts :
cbaltique@gmail.com

Bibliographie indicative

AUCHET, M., (1997), « Variations sur le thème de la (petite) sirène. Quelques réflexions sur la symbolique de l’eau dans les littératures scandinaves », Anthropologie de l’eau, Nancy, Presses universitaires de Nancy, p. 55-66.

Pierre-Yves BEAUREPAIRE et Pierrick POURCHASSE (dir.), Les circulations internationales en Europe années 1680-années 1780, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2010, 501 p.

Nathalie BLANC-NOËL, La Baltique : une nouvelle région en Europe, Paris, L’Harmattan, 2002, 174 p.

Alain CORBIN, Le territoire du vide. L’Occident et le désir du rivage, 1750-1840, Paris, Aubier, 1988, 412 p.

André LOUCHET, Atlas des mers et des océans, Paris, Éditions Autrement, 2015, 95 p. Witold MACIEJEWSKI, The Baltic Sea Region: Cultures, Politics, Societies, Baltic

University Press, 2002, 686 p.

Émir MAHIEDDIN, « Penser l’anthropologie de la Baltique », L’Homme. Revue française d’anthropologie, vol. 226, 2018, pp. 67‐102Philippe MEYER, Baltiques. Histoire d’une mer d’ambre, Paris, Perrin, 2013, 499 p. Michael NORTH, The Baltic: a history, Cambridge, Harvard University Press, 2015, 427 p.

ORTOLLAND, D., PIRAT, J-P., (2008), Atlas géopolitique des espaces maritimes, Frontières, énergie, pêche et environnement, Paris, Éditions Technip, 277 p.

Daniel ROCHE, Humeurs vagabondes : de la circulation des hommes et de l’utilité des voyages, Paris, Fayard, 2003, 1031 p.

Alain SCHNAPP, Une histoire universelle des ruines : des origines aux Lumières, Paris, Seuil, 2020, 744 p.

Deshima, “Géographie et imaginaire”, n°14/2020, 348 pages.

Appel à communications – colloque international

Date : 10 et 11 février 2022

Lieu : Sorbonne Université, Paris

Appel

L’œuvre de Selma Lagerlöf suscite actuellement un regain d’intérêt en Suède et à l’international. De son vivant, Lagerlöf a été traduite dans une quarantaine de langues, et depuis 2011 surtout, au moment où son œuvre est passée dans le domaine public, de nouvelles traductions ont été publiées. Grâce au soutien de l’Académie suédoise, de l’Institut suédois et de l’Equipe d’accueil REIGENN (Sorbonne Université), et en collaboration avec la Société Selma Lagerlöf (Selma Lagerlöf-sällskapet), Sorbonne Université organise un colloque à Paris en février 2022 autour de l’œuvre de Selma Lagerlöf.

Les objectifs du colloque sont les suivants :

• diffuser le savoir et la recherche actuelle sur Selma Lagerlöf à la fois en Suède et à l’international ;
  • attirer l’intérêt des chercheurs, des traducteurs et des éditeurs francophones sur l’œuvre de Lagerlöf ;
  • recueillir le fruit de la recherche francophone et des traductions françaises de son œuvre.

Les intervenants et intervenantes seront invités à réfléchir notamment aux points suivants :

• l’écriture de la biographie dans des contextes culturels différents
• l’historiographie littéraire et les nouvelles approches épistémologiques
• les modalités de l’étude de l’œuvre de Selma Lagerlöf et les nouvelles approches critiques
• la traduction et la diffusion de l’œuvre de Selma Lagerlöf en français

Les contributions en français ou en suédois, de toutes disciplines, pourront proposer des études de cas contextualisés ou des réflexions théoriques. Durée des présentations : 20 minutes suivies de 10 minutes de discussion.

Principaux intervenants 

Jenny Bergenmar, professeure en littérature suédoise et chercheuse membre de l’équipe de recherche Swedish Women’s Writing on Export: Tracing Transnational Reception in the Nineteenth Century).

Lena Carlsson, éditrice des lettres de Lagerlöf et autrice de deux livres de jeunesse et d’un roman sur Lagerlöf.

Anna Nordlund, maîtresse de conférence en littérature suédoise et autrice de la biographie Selma Lagerlöf – Sveriges modernaste kvinna (2018).

Anna-Karin Palm, romancière et autrice de la biographie sur Lagerlöf Jag vill sätta världen i rörelse (2019).

Holger Wolandt, auteur de la biographie Selma Lagerlöf. Värmland und die Welt (2015). Traducteur de Lagerlöf en allemand.

Les propositions d’intervention (une présentation d’environ 200 mots, le titre ainsi qu’une courte notice bibliographique) doivent être envoyées avant le 30 septembre 2021 aux adresses suivantes : anna.nordlund@edu.uu.se, maria.demeux@gmail.com et anna.forssberg@kau.se.

Organisateurs

Hansson, Maria (Sorbonne Université)
Forssberg, Anna (Karlstad universitet)
Nordlund, Anna (Uppsala universitet)
Briens, Sylvain (Sorbonne Université)

September 24, 2021, The Royal Danish Academy of Sciences and Letters, Copenhagen

Submission Deadline: April 2, 2021

The purpose of this conference is to highlight the migration of artists and ideas to Denmark over the past 200+ years and to examine their collective influence on the history of the visual arts. From museums to art history books, Denmark is presented as a historically monocultural society whose artistic production has centred on the expression of Danish national identity. Immigration and multiculturalism, by contrast, are described as new social phenomena, unknown to Denmark and the Danish art scene before the 1960s. However, recent scholarship has cast doubt on these ethnocentric historical assumptions, demonstrating that migration and multiculturalism are not new to Denmark, but rather have established traditions visible within Denmark’s museums and collections, artistic practices, and communities.

This conference therefore invites new and multidisciplinary scholarship that examines the long legacy of migration and its influence on the visual arts in Denmark to bridge the present with the past. We invite presenters from diverse traditions including, but not limited to, art historians, museum professionals, artists, sociologists, and political historians to present research on the history of visual arts (painting, sculpture, architecture, photography, film, illustration, post-media practices, etc.) in Denmark. Papers should follow along one or more of the following subthemes:

• Migrant Artists and Their Communities in Denmark. This subtheme invites papers examining the lives of artists who have migrated to, studied, or worked in Denmark, as well as the work of Danish artists who are descendants of migrants or transnational adoptees. Papers that challenge the importance of monocultural nationalism to Danish society, including through analyses of multilingualism, regional identities, entangled definitions of nationality, and national indifference, are also encouraged. 

• Laws, Institutions, and Patrons. This subtheme invites papers examining persons, practices, and institutions in Denmark that have supported the careers of migrant artists and promoted pluralism in the Danish art world. Papers might address the influence of individual persons and institutions such as patrons, gallerists, and funding bodies, or papers might analyze the effects of broader environmental factors such as changes in legislation and law enforcement practices.

• Representing the Past for the Present. This subtheme invites papers examining the representation of migrants in art historical spaces in Denmark, including museums, universities, and public spaces, or the lack thereof. Papers might take a historiographic lens of analysis to explain the absence and erasure or migrant histories, or alternatively suggest new strategies for representing non-monocultural histories in the future.

• Regions, Centers, and Peripheries. This subtheme invites papers that reread Danish art history by focusing on geography and the significance of connections across space, locally and longer distance. Papers might challenge conventional center-periphery models or examine new or overlooked geographical models. 

Applicants should submit a 300 word abstract along with a CV to Nicholas Parkinson (nikp@glyptoteket.dk) by April 2^nd, 2021. Limited financial support will be available to help cover travel expenses for speakers travelling outside of the Copenhagen metropolitan area. Speakers unable to travel due to legal, employment, or health restrictions will have the chance to deliver their talks remotely via videoconference.

Lead Organizer:
Nicholas Parkinson, Ph.D.,
Mads Øvlisen Postdoctoral Fellow,
Ny Carlsberg Glyptotek

Scientific Committee
Anne Ring Petersen, Dr.phil, Ph.D., Professor, University of Copenhagen
Nicol Savinetti, Ph.D., Director, IMMART – International Migration Meets the Arts
Kristian Handberg, Ph.D., Assistant Professor, University of Copenhagen
Rasmus Kjærboe, Ph.D., Curator, The Hirschsprung Collection

Funding for this conference is provided by the Novo Nordisk Foundation

IVe Congrès de l’Association pour les Études Nordiques : Entre Scandinavie et Baltique orientale
18-20 novembre 2021 – Inalco, Paris

Le IV^e Congrès de l’Association pour les Études Nordiques sera organisé à Paris les 18, 19 et 20 novembre 2021 par l’Inalco en partenariat avec la Sorbonne Université, l’EHESS, la Bibliothèque Sainte-Geneviève avec son département de la Bibliothèque nordique, la BULAC et la Bibliothèque nationale de France ainsi que les unités de recherche CESPRA, CREE, REIGENN et SEDYL.

Cet événement s’inscrira dans le prolongement des précédentes éditions du congrès de l’APEN qui a vocation de promouvoir les études nordiques francophones et de réunir des chercheurs et des doctorants qui travaillent dans des disciplines diverses (anthropologie, arts visuels, cinématographie, économie, géographie, histoire, littérature, linguistique, sociologie, science politique, traductologie, etc.) tout en partageant un intérêt pour la sphère du Nord de l’Europe, avec, cette année, une ouverture vers les pays baltes.

L’objectif du congrès 2021 sera d’interroger la notion de Nord et de réfléchir à son contenu et à ses limites, en l’étudiant sous différents prismes et en accordant une attention particulière aux échanges, aux circulations et aux imaginaires, tant présents que passés, dans l’espace qui va de l’Islande jusqu’à la Baltique orientale.

Dans cette perspective, des questions se posent : Qu’est-ce qui unit ou unissait cet espace nordique auquel appartiennent les rives orientales de la Baltique ? Qu’est-ce qui le divise ou divisait ? Qu’est-ce qui transcende les divisions dans cet espace ou ses sous-espaces ?

Nous sollicitons des propositions de communication qui, sans s’y limiter, pourront s’inspirer des thèmes suivants :

• Les frontières dans l’espace nordique-baltique : Quelles sont et ont été les frontières de cet espace et internes à cet espace (naturelles, politiques, fantômes, artistiques, culturelles, linguistiques, etc.) ? Comment se manifestent-elles et comment sont-elles matérialisées ? Comment sont-elles renforcées (notamment les frontières politiques en temps de coronavirus ou au moment de la crise des migrants) ? Comment sont-elles vécues, franchies (par les personnes, les idées, les savoir-faire), déconstruites (régionalisation, coopération) ou contournées ?  
• Le terme « Nord » dans les langues parlées dans l’espace nordique-baltique : Quelle est l’origine de ce terme ? Quelle place occupe-t-il dans la langue ? En comparaison des noms des autres points cardinaux ? Comment ces mots structurent-ils l’espace (et éventuellement le temps) ? Les collocations typiques du mot « Nord » ; les locutions avec le mot « Nord » ou les mots qui y sont liés par dérivation ; la traduisibilité du terme « Nord ».
• L’imaginaire du Nord médiéval : Il s’agira d’explorer l’imaginaire des mythes nordiques et des Vikings dans et en dehors de la sphère nordique aux périodes médiévale, moderne et contemporaine. Les communications pourront, entre autres, traiter des représentations académiques, culturelles, idéologiques, publicitaires, ludiques à travers une étude de cas ou une approche théorique. En lien avec la thématique principale du congrès, les participantes et participants pourront, si elles ou s’ils le souhaitent, s’intéresser au rôle joué par l’espace baltique dans cette réception.
• Les récits du Nord : Seront également appréciées des communications qui se veulent être une exploration des récits, représentations, outils narratifs et médias (cinéma, littérature, arts graphiques, etc.), pensés comme constitutifs ou représentatifs de l’espace nordique, de l’espace balte ou de leurs liens. Il s’agira d’adopter une approche plurielle des caractères transnationaux et transmédiaux des récits du Nord et de se demander comment ceux-ci interrogent le bienfondé d’une identité nordique. Les réflexions pourront porter aussi bien sur les conditions économiques, technologiques, socioculturelles ou politiques de la production de ces diégèses que sur leurs dimensions esthétiques, le rapport aux médias, ainsi que sur les enjeux de représentation ou d’effacement des identités que ces récits véhiculent.
• Les questions d’égalité femmes-hommes, de mixité et de diversité dans les sociétés de l’espace nordique-baltique ; traitement de ces questions dans la littérature, les œuvres d’art, le cinéma ; les pratiques langagières et la neutralité du genre.
• Les rapports entre l’homme et la nature chez les habitants de l’Europe du Nord.

Ces thèmes sont seulement indicatifs. L’appel à communications est ouvert à tous les sujets qui s’inscrivent dans le domaine des études nordiques et baltes.

Soumission des propositions :

Les propositions de communication (de 20 minutes, suivies de 10 minutes de discussion) sont à soumettre via le site du congrès https://apen2021.sciencesconf.org (onglet : « Nouveau dépôt ») avant le 30 avril 2021.

Les propositions comprendront : un titre, un résumé de 300 à 400 mots (hors références bibliographiques), 5 mots-clés ainsi qu’une courte notice biographique.

Langues de travail : La langue principale du congrès est le français. Les communications en anglais sont aussi les bienvenues.

Droits d’inscription : 25 euros (gratuit pour les membres de l’APEN).

Comité d’organisation

Virginie Adam (Sorbonne Université, REIGENN), Yohann Aucante (EHESS, CESPRA), Florence Chapuis (BULAC), Laetitia de Ruffray (BnF), Outi Duvallon (Inalco, SEDYL) Benjamin Guichard (BULAC), Tiina Kaartama (Inalco, CREE), Katerina Kesa (Inalco, CREE), Eric Le Bourhis (Inalco, CREE), François Nawrocki (Bibliothèque Sainte-Geneviève) Aymeric Pantet (Université de Paris, CERILAC / Sorbonne Université, REIGENN), Hélène de Penanros (Inalco, SEDYL), Gaïa Perreaut (Sorbonne Université, REIGENN), Pierre-Brice Stahl (Sorbonne Université, REIGENN).

Comité scientifique

Yohann Aucante (EHESS), Christian Bank Pedersen (Université de Caen Normandie), Sylvain Briens (Sorbonne Université), Maurice Carrez (Université de Strasbourg), Louis Clerc (Université de Turku), Nicolas Escach (Sciences Po Rennes), Cyrille François (Université de Lausanne), Julien Gueslin (Musée de La Contemporaine), Maria Hellerstedt (Université de Lille), Annelie Jarl Ireman (Université de Caen Normandie), Katerina Kesa (Inalco), Eric Le Bourhis (Inalco), Margrethe Lykke Eriksen (Université de Mons), Anders Löjdström (Université de Lille), Thomas Mohnike (Université de Strasbourg), Rea Peltola (Université de Caen Normandie), Hélène de Penanros (Inalco), Karin Ridell (Université de Strasbourg), Arnaud Serry (Université de Havre), Frédérique Toudoire-Surlapierre (Université de Limoges), Dainius Vaitiekūnas (Université de Vilnius), Harri Veivo (Université de Caen Normandie).

Site du congrès : https://apen2021.sciencesconf.org

Courriel de contact : apen2021@sciencesconf.org

Lancement d’un Cycle de journées d’études

Université de Limoges et Université de Nancy

Vendredi 3 décembre 2021 (Limoges)

Nous lançons un cycle de journées d’études organisé par l’axe 3 d’EHIC (Université de Limoges) et l’axe IMAJE du LIS (Université de Nancy). La première journée aura lieu le vendredi 3 décembre à Limoges. Il s’agit d’étudier les exportations spatiales et médiatiques de ce genre fictionnel pour comprendre comment le Nordic Noir circule d’un pays à l’autre et comment ses exportations médiatiques contribuent à son évolution transculturelle. Nous nous intéresserons à la façon dont le polar nordique investit ces nouvelles formes multimédiatiques : série, podcast, jeux-vidéo, escape room, jeux de rôles, applications, sites internet, performances multimédia, littéraTube, blogs, podcasts…

Le Nordic Noir essaime actuellement dans les différents médias contemporains. Cette culture médiatique, particulièrement mobile, a franchi les frontières du Nord pour envahir les différentes productions populaires européennes, sans pourtant se délester des morphèmes nordiques qui l’ont engendrée : neige, glace, froid, rigueur, austérité du climat sont loin d’être un simple aménagement paysager constituent un noyau sémantique nécessaire pour comprendre le genre et sa prolifération multimédiatique actuelle, à l’instar du genre de jeux-vidéos appelé « Game Noir ».

L’exportation de ce modèle a encouragé la création de nouvelles fictions transculturelles entre les pays nordiques et d’autres pays européens, comme pour les séries Walhalla Murder (2020) et Jordskott (2015-2017), la série franco-suédoise Jours polaires (2016) ou la série anglaise Marcella (2016) écrite par le suédois Hans Rosenfeldt. Le Nordic Noir s’en trouve conforté et trouve dans le reste de l’Europe des points de relais conséquents. Des phénomènes comme la réécriture et la transcodification sont efficaces en Europe où se multiplient les fictions inspirées des productions nordiques, comme dans le cas des adaptations franco-belges Zone blanche (2017) et Millénium (2013) de Sylvain Runberg.

Cette circulation culturelle, destinée à un public de masse, constitue un phénomène économique européen. Le transfert culturel qui caractérise ces transformations et l’insertion des thématiques nordiques dans des contextes culturels différents entraîne également un phénomène de reterritorialisation vers les régions boréales lorsqu’elles se réapproprient du Nordic Noir. La transculturalité pourrait alors expliquer la prolifération de ces fictions criminelles contemporaines dans des formes multimédias ainsi que l’hybridation et l’innovations des supports médiatiques, comme les jeux-vidéos Year Walk (2013) ou Through the Woods (2016).

Toutes les approches critiques et thématiques sont les bienvenues. Les communications pourront notamment porter sur les aspects suivants :

– Les éléments multimédiatiques du Nordic Noir

– Les nouvelles fictions et les nouveaux médias issus du Nordic Noir ;

– Les représentations étrangères du polar scandinave

– Les réemplois exogènes du Polar Nordique

– Réflexions politiques, économiques et sociocritiques sur le Nordic Noir et son expansion européenne.

Modalités de proposition : Les propositions d’intervention (une présentation d’environ 200 mots, le titre ainsi qu’une courte notice bibliographique) doivent être envoyées avant le 30 juin 2021 aux adresses suivantes : frederique.toudoire-surlapierre@unilim.fr et alessandra.ballotti@univ-lorraine.fr

Sous réserve d’acceptation des articles par un comité de lecture, les textes feront l’objet d’une publication.

“Nordic Noir, transmedia object?”

Launch of a cycle of conferences – University of Limoges and University of Lorraine

Friday, December 3^rd, 2021 (Limoges)

We are launching a cycle of conferences organized by EHIC (University of Limoges) and LIS (University of Lorraine), beginning on Friday, December 3^rd, 2021 in Limoges. It will study space and media exports of this fictional genre to understand how Nordic Noir circulates from one country to another and how media exports contribute to its transcultural evolution. We will focus on how the Nordic thriller invests these new multimedia forms: series, podcast, video games, escape room, role-playing games, applications, websites, multimedia performances, literaTube, blogs, podcasts… 

Nordic Noir is currently spreading in various contemporary media. This particularly mobile media culture has crossed the borders of the North to invade various popular European productions, without shedding the Nordic morphemes that engendered it: snow, ice, cold, harshness, austerity of the climate are far from being a simple landscape and instead constitute a semantic core necessary for understanding the genre and its current multimedia proliferation, such as in the genre of video games called “Game Noir”. 

Exportation of this model has encouraged the creation of new cross-cultural fictions between the Nordic and other European countries, such as in series Walhalla Murder (2020) and Jordskott (2015-2017), the Franco-Swedish series Polar Days (2016) or the English series Marcella (2016) written by the Swedish screenwriter Hans Rosenfeldt. Nordic Noir is reinforced by this proliferation and finds substantial relay points throughout the rest of Europe. Phenomena such as rewriting and transcoding are effective in Europe where fictions inspired by Nordic productions multiply, as in the case of the Franco-Belgian adaptations Black Spot (2017) and Millénium (2013) by Sylvain Runberg. 

This cultural circulation, intended for a mass audience, constitutes a European economic phenomenon. The cultural transfer that characterizes these transformations and the insertion of Nordic themes into different cultural contexts also produces a phenomenon of reterritorialization towards the boreal regions when they reclaim the Nordic Noir. Transculturality could therefore explain the proliferation of these contemporary criminal fictions in multimedia forms as well as the hybridization and innovation of media, such as the Year Walk (2013) or Through the Woods (2016) video games.

All critical and thematic approaches are welcome. Communications may relate in particular to the following aspects: 

– Multimedia elements of Nordic Noir 

– New fictions and new media from Nordic Noir 

– Foreign representations of the Scandinavian thriller 

– The exogenous re-uses of the Nordic Noir 

– Political, economic and socio-critical reflections on the Nordic Noir and its European expansion. 

Methods of proposal: Intervention proposals (a presentation of approximately 200 words, the title and a short bibliographic notice) must be sent before June 30th, 2021 to the following addresses: frederique.toudoire-surlapierre@unilim.fr and alessandra.ballotti@univ-lorraine.fr 

Subject to the acceptance of the articles by a reading committee, texts will be the subject of publication.